CHOLOS (Tribus Urbanas)

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EL ORIGEN DE LOS CHOLOS

El origen de los cholos nace en la frontera norte, que llega después a México a principios de los 70 y que es heredero directo del movimiento chicano de los años 60 en los Ángeles California EE.UU. surge como una marca de identidad nacional y resistencia social, cultural y política de la población mexicana que vive desde hace siglo y medio en EE.UU., para defenderse frente a una cultura anglosajona que trata de imponer rasgos fuertemente racistas contra la población latina.

COMO SON LOS CHOLOS

Por otra parte actualmente en los dos lados de la frontera con Ef. la palabra cholo hace referencia a una persona de mal gusto anticuada en su manera de vestir y de actuar o que es de origen campesino.



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El fenómeno del cholismo originario en ambos lados de la frontera norte en donde mexicanos, chicanos y mexicocalifornianos, viven en barrios, se ha extendido hacia el centro del país y centro América a través de las bandas criminales y como producto de los medios masivos de comunicación y de la migración.


Actualmente los cholos han construido una serie de de símbolos e identidades nacionales fuertemente definidas cuales están claramente marcadas a través de la utilización del idioma español ante el ingles, en la manera de vestir y de hablar, de la pinta de murales o palcazos que encierran códigos de agresión contra la raza blanca, en la utilización de placazos donde el barrio, la jefita, los vatos y la jaina (novia), son lo mas importante para ellos.

en sus placazos y murales existe todo un manejo de símbolos importantes, como son los religiosos, donde esta presente la virgen de Guadalupe así como los personajes de la revolución mexicana, principal mente con zapata y villa, la figura indígena la raza morena y los símbolos prehispánicos en general, etc.en pocas palabras todo lo que represente México. Todo ello nos les definir aspectos de lo mexicano

Actualmente mucha gente cree que los cholos son delincuentes, drogadictos, etc. eso lo creen por su manera de vestir, que simplemente por usar ropa estrafalaria y fuera de lo común, creen que son maleantes o algo por el estilo, pero están equivocados.

Varia gente cree que todos los que visten guango y estrafalario son cholos, pero no es así.


COMO RECONOCER A UN CHOLO

Casi cholos no hay aquí. En México, la verdad son pocos, la mayoría de ellos están en EEUU. En el sur y este de los Ángeles, en Texas, en Arizona, en New York y en Miami.

Por otra parte aquí en México la mayoría de los cholos están en Tijuana, sonora, Chihuahua, Guanajuato, Mexicali y monterrey.

La principal forma de vestir de un cholo es con un paliacate en la cabeza con la camisa abotonada únicamente con el botón de hasta arriba el de el cuello, los demás botones de abajo desabrochados, portando un rosario o cruz en el cuello y traer pantalón holgado.

Otra forma muy popular de vestir de los cholos chilangos del DF es camisa o playera guanga fajada dentro del pantalón, el pantalón es holgado y guango y tienen una red para el cabello sobre la cabeza.
Otra muy común es con sombrero de paja gafas obscuras portando un rosario o una cruz y camiseta sin mangas blancas y pantalón holgado.


LA ONDA DE LOS CHOLOS:

Casi siempre andan en el barrio en una esquina pasándola chido sin molestar a nadie, solo brincamos si se les molesta. Los cholos tenemos otra característica fácilmente distintiva y que casi todos los cholos la tienen, dan la apariencia de ser muy callados, apáticos, muy serios y arrogantes, pero son alegres y amorosos con su familia, con sus amigos y con quien les brinda su cariño y amistad.

ALGUNAS REGLAS DENTRO DE LA TRIBU URBANA SON:

1 amarse uno mismo.

• 2 amar a quien les brinda su cariño y amistad.
• 3 nunca traicionar a un amigo.
• 4 no temer a nada y a nadie.
• 5 decirle simón a la vida.
• 6 tratar a las personas tal como ellas los tratan.
• 7 pensar y razonar antes de actuar.
• 8 vengar aun familiar o amigo.
• 9 defender el barrio.
• 10 demostrar nuestra superioridad y honor.
• 11 darnos a respetar.
• 12 no avergonzarse de sus raíces.
• 13 jamás matar si no es en defensa propia.
  

SU MUSICA

El hip hop, el funky, grupos como control machete, molotov, coolio, the mexakinz, kid frost, marijuanos, delincuent`s habits, ciprees hill, spm, sociedad cafe, etc.todos estos grupos demuestran parte de su movimiento en sus canciones.

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El otro 11 de Septiembre ( Ultimo discurso de Salvador Allende)

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Ultimo discurso de Salvador Allende el día 11 de septiembre de 1973 momentos antes de ser asesinado en el palacio de la moneda durante el golpe de estado dirigido por el general rastrero Augusto Pinochet

9:10 A.M.

Seguramente ésta será la última oportunidad en que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Postales y Radio Corporación. Mis palabras no tienen amargura sino decepción Que sean ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado comandante de la Armada, más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al Gobierno, y que también se ha autodenominado Director General de carabineros. Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

Trabajadores de mi Patria: quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.

Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la abuela que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la Patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clases para defender también las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos.

Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente; en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las vías férreas, destruyendo lo oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio de quienes tenían la obligación de proceder. Estaban comprometidos. La historia los juzgará.

Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria.

El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.

Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.

¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!

Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.

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¿INTERNACIONALIZACION DE LA AMAZONIA?

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Nueva York, Estados Unidos - Durante el encuentro en el Hotel Hilton, se le consultó al senador Cristóvam Buarque, ex ministro de Educación de Brasil, cual era su postura respecto de la internacionalización del Amazonas. El estudiante estadounidense que hizo la pregunta le pidió al senador que respondiera como humanista, no como brasileño. Esta fue la respuesta:

“De hecho, como brasileño simplemente hablaría contra la internacionalización del Amazonas. Por más que nuestros gobiernos no tengan el cuidado debido con ese Patrimonio, es nuestro. Como humanista, consciente del riesgo de degradación ambiental que sufre el Amazonas, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás que tiene importancia para la humanidad.

Si bajo una ética humanista, el Amazonas debe ser internacionalizado, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero. Éste es tan importante para el bienestar de la humanidad como el Amazonas para nuestro futuro. A pesar de esto, los dueños de las reservas se sienten con el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio. De la misma manera, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si el Amazonas es una reserva para todos los seres humanos, ella no puede ser quemada por voluntad de un dueño, o de un país. Quemar el Amazonas es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos dejar que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en medio de la voluptuosidad de la especulación.

Incluso antes que el Amazonas, me gustaría ver la internacionalización de todos los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer sólo a Francia. Cada museo del mundo es guardián de las más bellas piezas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como el patrimonio natural Amazónico, sea manipulado y destruido por el gusto de un propietario o de un país. No hace mucho, un millonario japonés decidió enterrar con él un cuadro de un gran maestro. Antes de eso, el cuadro debería haber sido internacionalizado. Durante este encuentro, las Naciones Unidas está realizando el Foro del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para comparecer por las reglamentaciones fronterizas de los EE.UU. Por eso creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhattan debería pertenecer a toda la humanidad. Así como París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.

Si los EE.UU. quieren internacionalizar el Amazonas, por el riesgo de dejarlo en las manos de brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares de los EE.UU. Porque además ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor de lo que son las lamentables quemas hechas en las selvas de Brasil. Defiendo la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño y niña del mundo tenga posibilidad de comer y de ir al colegio. Internacionalicemos a los niños y niñas, tratándolas a todos sin importar su país de origen, como patrimonio que merece los cuidados del mundo entero. Mayor aún de lo que merece el Amazonas. Cuando los dirigentes traten a los niños y niñas pobres del mundo como un patrimonio de la Humanidad, no dejarán que trabajen cuando deberían estudiar, que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo. Pero mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que el Amazonas sea nuestro. ¡Sólo nuestro!"

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Cristovam Buarque
Senador
Brasil

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